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南アメリカ大陆西岸，太平洋に面した砂漠地帯を流れるリマック川の河口に，ペルーの首都リマがある。リマは人口1000万人を超える南米太平洋岸最大の巨大都市だ。首都再开発により，富裕层が新たに开発された近代的な新市街やゲーテッド?シティに移り住んだことで，大统领宫殿や大圣堂などを拥する旧市街は，庶民の街として賑わっている。20世纪前半以降，繰り返し开発が进むリマは，さらに地方からの人口流入を受けて今なお日々拡大し続けている。

かつてインカ帝国の中心であったペルーは，植民地支配の拠点としてペルー副王领となり，首府リマが置かれた。以后，1776年に大西洋岸にブエノスアイレスが开港し大西洋航路が主流になるまで，リマはスペインによる南米支配の要でありもっとも先进的な都市であった。

アンデスの国というイメージが强いペルーであるが，20世纪半ば以降アンデス地域に住む先住民や混血の人たちが大量に出稼ぎに来るまで，首都リマの人々にとってアンデス世界は远い存在であった。当时のリマっ子たちとは，植民者であるヨーロッパ由来の人に加え，强制连行され奴隷化されたアフリカ系の人々とその子孙（以下アフロ系子孙），そして両者の混血によって构成されていた。

そのリマを代表する伝统的な音楽といえば，「ムシカ?クリオージャ」だ。この音楽は，20世纪初头に「バリオ」と呼ばれた旧市街の下町で生まれたパーティ音楽だ。バリオの宴会では，ヨーロッパから伝わり土着化したワルツやポルカ，さらにペルーでアフロ系音楽の影响を受けた即兴性の高い舞曲マリネラなどが，狭い长屋で明け方までお酒と冗谈とともにとめどなく演奏され，歌われ，踊られてきた。また爱する家族や恋人に歌を赠る「セレナータ」は，今なおバリオの音楽家たちの间で爱されているロマンティックな伝统だ。

バリオでは，地元の作曲家による身近なレパートリーが长らく宴会で歌い継がれてきた。なかでも20世纪初头に活跃したフェリペ?ピングロは，决して実らぬ身分差の恋の苦しみを歌った「庶民（エル?プレベジョ）」に代表される名曲を数多くつくり，今なおペルー最高の民众作曲家として爱されている。このバリオの伝统文化はやがて，音楽メディアの登场とともにラジオやレコードを通じてスター歌手を生み出し，20世纪半ばにはペルーを代表する音楽となった。プライベートな宴席で歌われていた音楽も，いつしかペーニャと呼ばれるお酒を饮んで踊れるライブハウスでプロの演奏を聴くものへと変化した。

この音楽が上流阶级にも爱されるようになった背景には，上流阶级出身でありながらムシカ?クリオージャの革新者で「アフロペルー音楽」の拥护者であったチャブーカ?グランダの存在が大きい。「ニッケの花（フロール?デ?ラ?カネーラ）」に代表される彼女の洗练されたワルツでは，リマの上流阶级が憧れる古き良きリマが郷愁とともに歌われた。また代表曲のひとつ「ため息の小桥」は，彼女が小さい顷よりよく谷间を见下ろしながら未来を想像していたというリマのバランコ地区にある古く小さな木桥が舞台だ。かつて别荘地だったというこの小さな海辺の町は，今では首都の拡大によってリマに饮み込まれ，芸术家たちがアトリエを构え，音楽ライブが日夜行われる活気ある地区となっている。

また先述のアフロペルー音楽もリマを代表する音楽のひとつだ。沿岸部の民众音楽としてペーニャなどではムシカ?クリオージャと一绪に演奏されるが，アフロペルー音楽は1960年代以降活発化したアフロ文化復兴运动から生まれた新しい民众芸术だ。この音楽は，奴隷时代の伝承や仕事歌などを再构筑し，さまざまな打楽器を使ってリズムを复雑に组み合わせたポリリズムにのせてコール&补尘辫;レスポンスで奏でられる。

その象徴的な楽器には，ペルーで奴隷として使役されたアフロ系子孙が生み出した，木箱に座り前面上部を手で叩いて演奏するカホンと呼ばれる打楽器がある。その代表的な奏者《カイトロ》?ソトが歌った「トロ?マタ」は，発表の翌1974年にはセリア?クルスがサルサで歌って一気に有名になった。このカイトロのカホン演奏を聴いたフラメンコギター奏者，パコ?デ?ルシアがカホンをフラメンコに导入したことで，カホンは一気に世界へと広まった。

また2002年にペルー人初のラテングラミー赏を受赏したスサナ?バカの「マリア?ランドー」も，他人のために働くことを余仪なくされる奴隷の苦しみを歌った名曲だ。ムシカ?クリオージャやアフロペルー音楽は伝统的な枠组にとどまらず，サルサやジャズ，クラブ音楽などと融合しながら新たな挑戦も続けている。

非商业的なバリオのムシカ?クリオージャのリバイバル运动も盛んだ。特笔すべきは20世纪初头の古いスタイルを踏袭するラ?カテドラル?デル?クリオジスモ（クリオージョ主义の大圣堂）の活动だ。毎週金曜日の夕方，主催者宅に友人たち——バリオの音楽家や诗人，爱好者たち——が叁々五々集まると，车座になってピスコ（ブドウの蒸留酒）を饮みながら音楽に兴じ，冗谈や思い出话に花を咲かせる。民众音楽のもっとも根源的な在り方がそこに息づいている。彼らの音楽への尽きることなき热情の源泉は，ハラナと呼ばれる音楽と笑いのある祝祭的な场を共有し，つくり上げていく刹那的喜びにこそあるのだ。