エルサレム旧市街は起伏に富み，坂の街でもある
3つの宗教の圣地
エルサレムというと，一般的なイメージでは，ユダヤ人の巡礼地である「嘆きの壁」の印象だけが强いかもしれないが，じつは非常に起伏に富んだ魅力的な街である。旧市街を形づくっているのは丘と坂であり，街全体が西から东へと下る缓やかな斜面になっている。
そして3つの宗教の圣地であることは，あまりによく知られている。元々はユダヤ教のみの聖地であったが，やがてイエス?キリストがこの地で処刑されてキリスト教の聖地にもなり，さらに時代が下るとユダヤ教とキリスト教の預言者を引き継いだとしたイスラム教の聖地にもなった。
约1办尘四方の城壁に囲まれたエルサレム旧市街は，田の字型に南东のユダヤ人地区，南西のアルメニア人地区，北东のイスラム教徒地区，北西のキリスト教徒地区の4つに区切られ，异教徒が住み分けている。アルメニア人はキリスト教徒の一派だが，最初にキリスト教を公认した国とされるため，特别な存在として独立した地区をなしている。
嘆きの壁に向かい祈りを捧げる人たち
ヤッフォ门近く，アルメニア人地区にある旧城塞
ユダヤ人と丘を支える壁
纪元前10世纪，街の南东の丘にエルサレム神殿が筑かれた。この地は「神殿の丘」と呼ばれるようになり，その西侧に広がるのがユダヤ人地区だ。神殿は纪元前1世纪末のヘロデ王の时代に改修され，丘を支える石壁が筑かれる。この壁の一部分が「嘆きの壁」である。纪元1世纪にローマ帝国によって神殿が破壊されたのち，ユダヤ人たちは20世纪后半になるまで，この圣地で祈りを捧げることは容易ではなかった。悲しみの歴史が刻まれた壁は，后世の拡张によって积み増しされ，壁の前の広场から见上げると20尘もの高さとなる。
「嘆きの壁」が筑かれる以前から，ユダヤ人は苦难の歴史を辿ってきた。纪元前13世纪にはエジプトに幽闭され，预言者モーゼに率いられて脱出したことなどはよく知られている。纪元前6世纪の新バビロニア帝国の侵略で神殿は破壊され，ユダヤ人はバビロンに连れ去られてしまうが，やがて捕囚から解放され，エルサレムに帰还する。ヴェルディのオペラ『ナブッコ』の有名な合唱曲「行け，我が想いよ，黄金の翼に乗って」は，その时の情景を表したものである。メロディの美しさからイタリアでは第二国歌と言われ，サッカーのワールドカップで胜利するとイタリア人たちは热狂的に歌いあげるのだ。
エルサレム旧市街は4つの地区を异教徒が住み分けている
城壁に囲まれたエルサレムの旧市街。ダマスカス门，圣坟墓教会の辺りが高く，「嘆きの壁」の辺りは低くなっている。「岩のドーム」とアル?アクサーモスクが立つのが「神殿の丘」（出典：）
キリスト教徒と最期の地への坂
旧约圣书，新约圣书に登场する物语は，エルサレムを中心に书かれている。纪元前4年に诞生したイエス?キリストは，民众への影响の拡大を恐れられ，エルサレムのゴルゴダの丘で磔（はりつけ）の刑に処せられた。神殿の丘の北侧にあったローマ帝国の提督の馆で死刑宣告を受けたイエスは，西方のゴルゴダの丘を目指して十字架を背负い，鞭を打たれながら约400尘続く坂道を上っていく。
この道はのちに「ヴィア?ドロローサ（苦难の道）」と名付けられた。道中で圣母マリアに别れを告げた场所や，マグダラのマリアがキリストの汗を拭ったとされる场所は，今でも観光スポットになっている。もちろんキリスト教徒にとっては重要な圣地であり，访れる信者は后を絶たず，それらの场所の地面に皆がキスをしている姿は，异教徒の我々にとっても感动的である。
ゴルゴダの丘があった场所は正确に特定できず，现在ある圣坟墓教会はゴルゴダの丘を覆うように建っているとされる。その南侧にアルメニア人地区がつくられ，のちに教会の周囲にキリスト教徒が住みつき，エルサレムの北西一帯はキリスト教徒の居住区となる。圣坟墓教会は，カトリック教会やアルメニア使徒教会などの复数の会派によって共同で管理されてきた。
イエス?キリストが十字架を背负って歩いた道「ヴィア?ドロローサ」
ダマスカス门を入るとイスラム教徒地区がある
イスラムの街を下って嘆きの壁へ
时代が下って7世纪，イスラムがエルサレムを支配し始める。ウマイヤ朝が侵攻し，「神殿の丘」の北部にイスラム教徒地区がつくられた。そして神殿跡に建てられたのが，现在金色に辉く「岩のドーム」である。
旧市街地の北にはイスラムのためのダマスカス门が构える。ウマイヤ朝の首都の名に由来するこの城门から入ると，そこは纷れもなくイスラムの街であり，市场では多くの人々が忙しく动き回っている。所々に阶段のある道を南东の方向にしばらく歩くと，イスラム教徒地区からユダヤ人地区にまたがるところに兵士が2，3人，銃を持って立っていた。それでも私の访れた2000年当时は，それほど物々しさはなく，私が日本人であることが分かると难なく通してくれた。
さらに路地を抜けていくと突然视界が开け，「嘆きの壁」が眼前に现れた。そこから壁の前の広场に下りていくと，多くの人たちが壁に向かって祈りを捧げていた。大きな宗教施设は斜面を上りきったところにあるのが通常で，辿りついた人々は教会などを见上げることになる。しかし，ここはその全く逆で，下った先に圣地がある。それは思わぬ効果を生み出し，访れた礼拝者に対して壁が眼前に迫り，力强さを演出している。
イスラム教徒地区とユダヤ人地区を繋ぐトンネル
エルサレムは3000年の歴史の中でさまざまな国や民族に支配されたが，この都市の原型は大きく変わっていない。それは谷や丘によって居住区が形づくられてきたためであり，大小さまざまな坂が织りなす各地区は，それぞれの伝统文化や歴史を今でも守り続けているのである。
旧市街の外侧からみた神殿の丘。アル?アクサーモスクが见える
旧市街地の外侧からダマスカス门を眺める
イスラム教徒地区から坂を下ったところにある「嘆きの壁」の前の広场
エルサレム
Jerusalem
面积：125办尘2
人口：93万人（2012年现在）
以前は，城壁に囲まれた旧市街はヨルダン领，
新市街はイスラエル领であったが，
1967年にイスラエルが併合を宣言。
泳げなくても沉まない死海
フリカ东部を南北に贯く巨大な谷，大地沟帯。それは红海へとつながり，ヨルダンからシリアの肥沃な叁日月地帯に至る。诸説あるが，人类はアフリカの东で诞生してから大地沟帯を北上したのち东西へ広がったとされ，ネアンデルタール人やクロマニヨン人もこのルートを辿ったといわれている。
西にイスラエル，东にヨルダンにはさまれた死海は，この大地沟帯に生まれた。そのため冬に标高773尘のヨルダン?アンマンから标高がマイナス418尘の死海まで车で一気に下っていくと，真冬の世界から突然真夏の世界になる。
水面に浮かび読书する笔者
死海にはヨルダン川から水が流れ込むが，死海から外へ流れ出す川はない。暑さによって水が蒸発するため，塩分浓度は通常の海の约5倍に达する。鸟や鱼などの生物は生息できず，死海といわれる所以である。人々が海水浴をすると，重い海水の浮力によって海面に浮かんだまま本を読むこともできる。
古市彻雄（ふるいち?てつお）
建築家，都市計画家，元千葉工業大学教授。1948年生まれ。早稲田大学大学院修了後，丹下健三?都市?建築設計研究所に11年勤務。ナイジェリア新首都計画をはじめ，多くの海外作品や東京都庁舎を担当。1988年古市彻雄都市建築研究所設立後，公共建築を中心に設計活動を展開。2001～13年千葉工業大学教授を務め，ブータン，シリア調査などを行う。著書に『風?光?水?地?神のデザイン―世界の風土に叡知を求めて』（彰国社，2004年）『世界遺産の建築を見よう』（岩波ジュニア新書，2007年）ほか。
