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春の七草は，1月7日の人日（じんじつ）に粥に入れていただく七草粥でお驯染みですが，秋の七草はあまり驯染みがないかもしれません。

上记の2首は，山上忆良（やまのうえのおくら）の歌です。これらの七草は，今では，萩，薄（すすき），葛，抚子，女郎花，藤袴，桔梗で，これが秋の七草となります。

山上忆良は万叶歌人ですから，今から千年以上前から，秋になると野に七草が咲き乱れ，人々に爱でられていたことがわかります。万叶集には约4万5,000首以上の歌が収められています。その约3分の1が植物を咏んでいるといわれ，その中でも笔头が萩だそうです。

折形のバイブル的存在の伊势贞丈の『包之记』では，「木の花包」と「草花包」が绍介されています。

贞丈はそこで木は天，つまり上方にあるので阳であり，草は地に生えるので阴であると述べています。同じ花でありながら，木の花と草花とでは阴阳の违いがあるのです。当然，折形の包みの姿にも阴阳の违いが现れます。秋の七草は阴の花となり阴の姿となります。数字も阴阳に分けられ，偶数が阴，奇数が阳になりますので，『包之记』の「草花包」の図版を参考に示しましたが，尖った山形が2つとなっていて偶数（＝阴）であることがわかります。

东アジア全域に広がる阴阳思想は，世界を仮に2つに分类し，その二极が相互に补完し合い，相反するものがバランスをとり合い秩序が保たれるというダイナミズムを持った考え方です。决して固定化していくことではありません。

折形デザイン研究所がその阴阳思想を踏まえて新しい草花包みをデザインしました。秋の七草を盛り合わせるもよし，个别に包むのもよし。

今回は，华道家の横山美恵子さんにご协力いただき秋の七草を折形で包み，赠りものにする试みをご绍介します。秋の七草は日本の里山の道端に自生している草花ばかり。丁寧に自然を観察すると万叶集の时代の草花がわれわれの暮らしのそばにあることに惊かされます。

自然と人の営みがインタラクティブに接触している里山は，実は先端的な场で，そこには先人たちの知恵が継承され，持続可能性のヒントが隠されているようです。その里山の道端に千年前から自生している万叶の植物には，爱でるだけではない，薬効も含め忘れ去られた知恵があると思われます。例えば葛の根は葛根汤（かっこんとう）に，花には葛花（かっか）というめまいを止める薬効があります。他の七草にもたくさんの薬効があることが知られています。そういった背景も含めて赠りものにしたいと思います。

同じ时空を今生きていることの喜びを分かち合う赠りものになるのではと考えています。