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那覇:時を超える琉球のしらべ

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波の上ビーチと琉球王国时代より土地の総镇守として信仰されてきた波上宫(なみのうえぐう)

?インディ / PIXTA

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かつての首里城正殿。2025年に向けて再建が进む

?Shutterstock

首里と那覇は,琉球?冲縄において别々の都市として歴史的に展开してきた。

首里は15世纪初头,第一尚氏によって统一建国された琉球国の政治的中心地であり,王国の象徴たる首里城の城下街として着々と整备され,その机能を充実させてきた。たとえばいまも首里城の北にある龙潭(りゅうたん)は,中国由来の风水思想に基づいて人工的に掘削?整备された池である。

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首里城久庆门越しに望む那覇の街并み

?line / PIXTA

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1609年の萨摩藩による琉球侵略以降,琉球国は表向き东アジアの册封体制のもとで中国(明?清)に服属するが,里では江戸幕府と萨摩藩に监视?管理されるという「両属的」な体制を余仪なくされた。このような中国と日本の间の复雑な政治状况の中で,冲縄の古典芸能の粋である组踊(くみおどり)は生み出された。中国から琉球国の新王を承认するために访れる册封使(さくほうし)を歓待する役职についた玉城朝薫(たまぐすく?ちょうくん)は,琉球古典音楽,琉球古典舞踊と能,浄瑠璃,歌舞伎など日本本土の芸能の両要素を取り入れた琉球独特の新しい楽剧として组踊を创造した。その内容は儒教的な「忠」?「孝」思想に冲縄の故事を盛り込んだもので,1719年の册封使歓待の宴においてはじめて上演され,以降も后続の芸能者によって仇讨ち物などの新作が次々と生み出されていった。こうして组踊は,琉球を统治する士族阶级にとって必须の教养として他の诸芸と共に习得が奨励された。

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琉球古典舞踊「四つ竹」。四つ竹(よつだけ)という小道具を手に持ち拍子を取りながら踊る

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一方の那覇は,琉球国を支える贸易港として,アジア各国との交易を担ってきた。かつて那覇は国场川(こくばがわ)と安里川(あさとがわ)の河口に浮かぶ岛々であったが,琉球国の発展を助ける中国系移民の居住地として久米村が作られ,また中国からの册封使を迎えるために「长虹堤(ちょうこうてい)」と呼ばれる堤道なども整备された。1879年の琉球処分により近代国家日本に编入されて冲縄県となって以降,那覇は冲縄における物资の集积地および商业都市として繁栄し,次第に河口や湾が埋め立てられて那覇は完全に地続きの平地となった。

那覇の中心地には谁でも入场できる芝居小屋が作られ始め,ここで组踊や琉球古典舞踊など士族层の芸能が一般庶民にも鑑赏され広まっていく。さらにそこから雑踊(ぞうおどり:各地域の民謡曲に庶民の风俗を振り付けた踊り)や冲縄歌剧,冲縄芝居など近代の息吹を盛り込んだ新たな芸能が続々と生み出されていった。

1921年には市制が导入され,那覇は近代都市としての相貌を整えていった。

しかし太平洋戦争末期の1944年10月10日の米军机による空袭(十?十空袭)と,1945年4月から始まった冲縄戦によって那覇の市街地は完全に破壊され尽くした。首里も,米军の舰砲射撃と空爆によって彻底的に破壊された。

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戦后は米军によって那覇市が冲縄の中心都市と位置付けられ,米军管辖下の琉球政府のもとで戦灾からの復兴が进められていった。1954年には首里市と小禄村(おろくそん)を,1957年には真和志(まわし)市も编入して,戦后の新しい那覇市が诞生した。

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米军の物资集积所があった新県道周辺は戦后いち早い復兴を遂げて「国际通り」となり,
「奇跡の1マイル」と呼ばれるようになった

?まちゃー / PIXTA

戦后冲縄においては,琉球舞踊や民俗芸能エイサーがコンクールを通じて隆盛を见せる一方,组踊継承の努力も続けられた。冲縄が日本に復帰した1972年には,组踊が国の重要无形文化财に指定された。2000年代以降も,组踊音楽(歌叁线,太鼓)や琉球舞踊から人间国宝の指定が続いている。现在,冲縄県立芸术大学(那覇市首里)や国立剧场おきなわ(浦添市)において,组踊を核とする琉球古典芸能の后継者育成が进められている。

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「万歳敌讨」のひと场面。组踊は立ち方(冲縄古语の台词と舞踊)
伴奏の地謡(歌叁线,箏,太鼓,笛,胡弓)で上演される 提供:冲縄県立芸术大学

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那覇市には叁大伝统行事がある。旧暦1月には那覇市辻でジュリ马行列が行われる。戦前から続く正月行事で2000年に再復活した。5月连休には那覇ハーリー(爬竜船竞漕)が一大観光行事として,また10月初旬には琉球国时代からの伝统を引き継ぐ那覇大纲挽が行われる。

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旧暦二十日正月に行われる那覇の叁大祭りジュリ马行列祭り。
かつて芸妓(ジュリ)として活跃した女性たちの镇魂を愿い、马の头と手纲をつけた衣装で踊り歩く

?インディ / PIXTA

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提供:久万田 晋

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一方でポピュラー音楽も冲縄独自の発展を遂げた。日本復帰前,広大な米军基地内に开设された各种クラブでは,冲縄出身の多数の音楽家が毎夜ジャズやアメリカン?ポップスの演奏を繰り広げた。米军基地が缩小された1972年の日本復帰以降,これらの音楽家たちは那覇市中にライブハウスを开店していった。いまではジャズ,ロカビリー,ポップス,冲縄民謡,冲縄ポップなど多种多様なジャンルのライブハウスが国际通りを中心として賑わっている。

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国际通りの一角で那覇の音楽シーンを支えるジャズライブハウス
提供:サウンドエムズ

2000年代以降,県外?海外の観光客が増加してゆき,2019年にはついに冲縄への入域観光客数が1000万人を超えた。しかし2019年10月31日未明,冲縄文化?観光の象徴としての首里城が炎上した。现在,国と県の関係机関が一丸となり2025年を目指して再建计画を进めている。

この2年间のコロナ祸により,海外からの観光客が激减した。今后の那覇市がどのような方向を目指すべきかが模索されるが,新しい动きも起きている。2021年秋,伝统芸能の再评価や市民の芸能を重んじる思いに応える场所として,那覇中心地に「那覇文化芸术剧场なはーと」がオープンした。今后の冲縄の音楽芸能活动センターとなることが期待されている。

今年5月,冲縄は日本復帰50年の节目を迎える。

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那覇文化芸术剧场なはーと 提供:那覇市

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Listening

The Rough Guide To The Music Of Okinawa(2002年)

イギリス人ジャーナリストの选曲による冲縄音楽コンピレーション。“外部”の耳に闻こえる冲縄民謡,ポップスのイメージが伺えて兴味深い。ネーネーズの「ウムカジ(面影)」は国际通りのライブハウス「岛唄」で聴くことができる。

久万田 晋|Susumu Kumada

冲縄県立芸术大学?芸术文化研究所所长?教授。専门は日本?冲縄の民族音楽学,民俗芸能论,ポピュラー音楽论。着书に『冲縄の民俗芸能论 神祭り、臼太鼓からエイサーまで』(ボーダーインク,2011年),共编着に『冲縄芸能のダイナミズム 创造?表象?越境』(七月社,2020年)など。

石橋 純|Jun Ishibashi

东京大学大学院総合文化研究科教授。东京外国语大学スペイン语学科卒业后,家电メーカー勤务中にベネズエラに驻在。のちに大学教员に転身。文化人类学?ラテンアメリカ文化研究を専攻。着书に『热帯の祭りと宴』(柘植书房新社,2002年),『太鼓歌に耳をかせ』(松籟社,2006年)ほか。

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