?﹁旅のつばくろ淋しかないか﹂。作词は西条八十。つばくろとはツバメのこと。一九叁叁︵昭和八︶年の流行歌﹃サーカスの唄﹄の歌い出しだ。﹁俺もさびしいサーカス暮らし﹂と続く。ツバメは渡り鸟。サーカス団も旅回り。浮草稼业とツバメのイメージを上手に掛けた歌である。?﹁燕来る时になりぬと雁がねは?本郷思ひつつ云隠り鸣く﹂。こちらは﹃万叶集﹄。大伴家持の歌。雁は冬の渡り鸟。雁が北に帰る春に、ツバメは南からやってくる。季节の移ろいを渡り鸟で知る。北の大地と南の岛々に挟まれる日本列岛。そこに生きる者の自然な感覚だろう。それから、旧国鉄が新干线开业以前、东海道本线に走らせていた特急の名前が﹁つばめ﹂だった。速いからである。旧国鉄が持ったプロ野球チームもスワローズだった。その伝统を汲むのが东京ヤクルトスワローズである。?私も日本人として、ツバメについてそのくらいのイメージは持っていた。でも高度成长期に都会で育った人间なので、本物のツバメに亲しんで暮らす机会はなかった。我が家の轩先にツバメが巣をかけていることは一度もなかった。﹁柳青める日?ツバメが银座に飞ぶ日﹂と歌い出す、サトウハチロー作词の一九四七︵昭和二二︶年の流行歌﹃梦淡き东京﹄のような光景を実感したこともない。?そうしているうちに大人になり、壮年になり、二十年ほど前に、必要に迫られて、田舎の茅屋に引っ越したら、初めてなるほどと思った。日本人とツバメの近しさをようやく実感した。とにかく春になると杀到してくる。凸凹に富んだ我が家のあちこちに、多い年は七か所も八か所も巣をかける。しかも、元々间违っていたのだろうが、ツバメについて常识のつもりで知っていたこととは、様子がだいぶん异なる。短命と闻いていたが、六年も七年もやってくる大柄のツバメがいる。毎年、巣をかけかえるのが普通と人に教えられた気もするのだが、実际には全壊していない限り、ほとんどの巣を修缮して使っている。二十年住んで分かることだが、ツバメの巣とは思えない巨大な巣を筑いて、毎年崩れた箇所を泥や藁で付け足して使い続けているツバメの一家もある。二十年间、同じ巣が子々孙々に受け継がれているように観察されるのだ。?ツバメの巣作りというが、ゼロからはあまり作りたがらぬものらしい。クリエートとか创造するとかいう観念はツバメの世界では縁远いようである。少なくとも我が家のツバメたちにとって作るとは、补修することであり、付け足すことである。作ると付けるは语源的には别というけれど、私のつたないツバメ観察からは、どうも似た言叶に思えてくる。ツバメを长年の友として生きてきた日本人には、创造することよりも执念深く补修して付け足してゆくことをよしとする価値観が备わっているのではないだろうか。ツバメに感化されての、ひとつの妄想です。26碍础闯滨惭础202511かたやま?もりひで?评论家、政治学者。1963年、宫城県仙台市で生まれ、东京で育つ。幼少期から音楽と映画と演剧に亲しむ。2008年から庆应义塾大学に勤め、现在、法学部教授、教养研究センター所长。専攻は政治思想史。90年代からコラムニスト、种々の分野の评论家として様々な媒体に执笔。次第に音楽评论の仕事が多くなる。2012年から狈贬碍贵惭『クラシックの迷宫』の构成と出演。20年から叁原市芸术文化センター馆长、24年から水戸芸术馆馆长。08年『音盘考现学』と『音盘博物誌』で吉田秀和赏、サントリー学芸赏、12年『未完のファシズム』で司马辽太郎赏、25年『大楽必易』で芸术选奨文部科学大臣赏受赏。その他着书多数。惫辞濒.251
